「 大成就明師 妙禪師父教導弟子，偉大慈悲的 釋迦牟尼佛，從 祂成就佛道到涅槃約49年間，不管開示「小乘」、「中乘」或「大乘」，都以諸相非相如來與弟子佛心印心，都是「一佛乘」，都是要帶弟子明心見性，成佛利眾的。」
我們的靈性投胎為人，好不容易才有了修行解脫的機會，但一生卻執著努力在人間帶不走的一切，卻忘了今生所為而來，
努力追求自己認為得到就會快樂，擁有就了無遺憾，最終體會人生眾多的苦與煩惱,時間飛逝，人的一生不管得與不得，終究如夢一場。
感慨恐慌的感受蜂擁而來，這是來自靈性的恐慌，因為這一生白來了！
知道要修行的人很難得，能追隨到 大成就明師成為 祂的弟子更是難遭難遇！
但眾生對肉眼見不到的法界難以升起相信的心，但弟子開悟了必然清清楚楚，
妙禪師父弘法利益眾生已邁向16年，被 師父慈悲救渡的上萬弟子有說不盡的聖蹟、奇蹟！
而大成就明師 妙禪師父帶領的是頓悟法門，帶領弟子成就佛道，利益十方眾生！
成千上萬的弟子願依教奉行就會開悟，開悟清楚明白生命的真理，清楚自己不斷的更加清靜、安定、開啟大智慧,清楚 妙禪師父真的是一位大成就的上師！
感恩 妙禪師父慈悲讓弟子有接引身邊親朋好友的機會，傳播福音，為眾生播下佛種，
讓更多有緣眾生，今生能有得遇明師的殊勝造化！
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| 妙禪師父親帶如來正法大圓滿法會 |
以下分享大成就明師 妙禪師父慈悲開示
禪行週報211期
妙禪師父慈悲開示：
諸 佛隨宜說法 唯「一佛乘」非次第法
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| 大成就明師 妙禪師父 |
妙禪師父於2007年7月21日在台北如來精舍舉行的如來正法班慈悲開示，「頓悟」是修行「如來正法」絕對的必要，也就是說，頓悟、開啟大悟，對如來正法來說是不可缺的。
師父開示，人生就那麼短，雖然真如佛性眾生本自俱足，可是要證到如來，人的一生中不管年齡大小，如果不以頓悟來邁向明心見性，成就佛道，累世累劫養成的我執、法執、習氣，要見性成佛就更難。 釋迦牟尼佛當年曾口說「次第法」，是因當時印度多神論及種姓制度下，非常、非常不得已才這樣「說」次第法 。但記載 世尊開示的《妙法蓮華經．方便品二》，就闡述諸 佛隨宜說法，意趣難解，所傳的只有「一佛乘」。
妙禪師父教導弟子，偉大慈悲的 釋迦牟尼佛，從 祂成就佛道到涅槃約49年間，不管開示「小乘」、「中乘」或「大乘」，都以諸相非相如來與弟子佛心印心，都是「一佛乘」，都是要帶弟子明心見性，成佛利眾的。但是，弟子、眾生、凡人都是執著語言、文字、方法的表象，絕大多數不能體會 世尊「一佛乘」的妙意而退轉，當時對 釋迦牟尼佛來說，是非常傷心不捨的。眾生智慧不足，根器不足，習染又重，難以真正體會 住世佛的大智慧、大慈悲，佛心印心之道。
靈性發願一世一世趕快轉投胎到人身來，繼續修行、繼續修行，我們都非常清楚，每一世都在增加業力。但不管有多少業力，就是當有 明師的時候，要全然依教奉行，佛心印心，一世成佛。
師父並開示，過去中國人深受道教、道家、儒家等影響，可是中國有很多「大根器」，能夠不受影響，能夠放棄法執，甚至於沒有法執，直接就是「要最好的」，而且「要最簡單又要最好的」，這真的是不簡單， 大成就明師帶領弟子「頓悟」修行如來正法，明心見性之道，就是最簡單，也是最好的！印度二十八祖 達磨祖師到中國來，形成公開的、全面的「禪宗」，以證到如來為宗旨，完全不受「次第法」的拘束，這就是 世尊來到娑婆世界千秋萬世的聖蹟，在中國的「禪宗」奠基下來。 師父立「佛教如來宗」，意旨也是為帶領弟子見證如來，明心見性，利益十方眾生而來！
以上取材自佛教如來宗官網
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