我一直想要知道生命的真理，
直到我36歲入到 妙禪師父座下，
不但明白了今生所為何來，
而且有了解脫之道。
從小我就在找尋生命的答案，
小時候當我知道人有一天會死亡，
我感到莫名的恐懼，
不斷的想著，
如果有一天我不在了，我的頭腦意識心是否依然不斷在思考？
我去哪裡了？
是否像泡沫一樣不見？
即便生了孩子，
更害怕有一天我會離孩子遠去，
是否有人可以照顧她，
我看的到她長大結婚嗎？
體會到求不得，捨不得的苦。
我不是一個知道要修行的人，
來到 妙禪師父 座下，
開始時我也只是想要讓心安定，
以及對一個慈悲救渡這麼多弟子的 妙禪師父充滿好奇，知道每一個被救渡的弟子， 師父都不準弟子包紅包，這是我沒聽過的，
而每一個被救度的弟子，不止苦難被度化，
妙禪師父還開啟了弟子的大智慧，帶領的是開悟的法門！佛心印心的法門！
開啟智慧讓我清清楚楚看見自己的問題，
我看見自己的自私冷漠，
我看見我的虛榮傲慢，
我看見我對一切的理所當然，
我從這裡覺知，
我開始懂得懺悔，
有人問我為什麼相信 妙禪師父是大成就明師，從一入門的心安定、身體多年的毛病不藥而癒、母親被 師父救渡，除此之外，
因為我開悟了！
因為我願真心覺知懺悔，
這對過去的我來說是絕不可能的。
要如何在短短幾個月，
改變一個人的個性，
轉動一個人的習氣，
我沒有跟 妙禪師父說過我的苦，
但 師父卻清清楚楚知道我的苦，我的苦不在糾纏我，我真正放下執著。
妙禪師父是正法，是如實的大成就明師，
引領我走義路！走正路！不偏不倚的正路，
讓我看見自己一切的虛假，破除假我，
見證真正的本我- 如來，
到達真正大自由、大自在、大解脫、大圓滿的境界！
妙禪師父慈悲開示：
頓悟是行如來正法絕對必要
諸 佛隨宜說法 唯「一佛乘」非次第法
妙禪師父於2007年7月21日在台北如來精舍舉行的如來正法班慈悲開示，「頓悟」是修行「如來正法」絕對的必要，也就是說，頓悟、開啟大悟，對如來正法來說是不可缺的。
師父開示，人生就那麼短，雖然真如佛性眾生本自俱足，可是要證到如來，人的一生中不管年齡大小，如果不以頓悟來邁向明心見性，成就佛道，累世累劫養成的我執、法執、習氣，要見性成佛就更難。 釋迦牟尼佛當年曾口說「次第法」，是因當時印度多神論及種姓制度下，非常、非常不得已才這樣「說」次第法 。但記載 世尊開示的《妙法蓮華經．方便品二》，就闡述諸 佛隨宜說法，意趣難解，所傳的只有「一佛乘」。
妙禪師父教導弟子，偉大慈悲的 釋迦牟尼佛，從 祂成就佛道到涅槃約49年間，不管開示「小乘」、「中乘」或「大乘」，都以諸相非相如來與弟子佛心印心，都是「一佛乘」，都是要帶弟子明心見性，成佛利眾的。但是，弟子、眾生、凡人都是執著語言、文字、方法的表象，絕大多數不能體會 世尊「一佛乘」的妙意而退轉，當時對 釋迦牟尼佛來說，是非常傷心不捨的。眾生智慧不足，根器不足，習染又重，難以真正體會 住世佛的大智慧、大慈悲，佛心印心之道。
靈性發願一世一世趕快轉投胎到人身來，繼續修行、繼續修行，我們都非常清楚，每一世都在增加業力。但不管有多少業力，就是當有 明師的時候，要全然依教奉行，佛心印心，一世成佛。
師父並開示，過去中國人深受道教、道家、儒家等影響，可是中國有很多「大根器」，能夠不受影響，能夠放棄法執，甚至於沒有法執，直接就是「要最好的」，而且「要最簡單又要最好的」，這真的是不簡單， 大成就明師帶領弟子「頓悟」修行如來正法，明心見性之道，就是最簡單，也是最好的！印度二十八祖 達磨祖師到中國來，形成公開的、全面的「禪宗」，以證到如來為宗旨，完全不受「次第法」的拘束，這就是 世尊來到娑婆世界千秋萬世的聖蹟，在中國的「禪宗」奠基下來。 師父立「佛教如來宗」，意旨也是為帶領弟子見證如來，明心見性，利益十方眾生而來！
以上內容取自 佛教如來宗官網
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